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El próximo domingo 3 de julio se celebrará en Becerril de Campos la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, trasladada desde su día litúrgico original que es el viernes después del 2º domingo después de Pentecostés, hasta el domingo más próximo. Para ello se realizará una procesión por las calles de nuestro pueblo, antes de la misa mayor de 12.30h, que contará con la presencia de un predicador que nos ayudará a profundizar en esta faceta tan hermosa y peculiar de Jesucristo: su corazón, es decir, su amor por nosotros y toda la humanidad.

Esta devoción tiene en Becerril de Campos una cofradía que a lo largo de la última semana ha realizado una novena en su honor, a la que han asistido un gran número de fieles.

Para prepararnos adecuadamente a esta fiesta, os dejo un precioso texto del escritor espiritual contemporáneo Henry Nouwen:

¡Oh, Señor Jesús, haciéndote hombre nos has mostrado el inmenso amor de Aquél que te ha enviado, tu Padre celestial! A través de tu corazón humano vislumbramos tenuemente el amor divino con que somos amados y con el cual Tú nos amas, porque Tú y el Padre sois uno.

¡Es tan difícil para mi creer plenamente en el amor que surge de tu corazón! Soy inseguro y timoradto, estoy indeciso y desalentado. Mientras que de palabra digo que creo plena e incondicionalmente en tu amor, sigo buscando apoyo y afecto, aceptación y elogios entre los demás, esperando de los mortales aquello que sólo Tú me puedes dar. Oigo claramente tu voz: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados y yo os aliviaré, porque soy sencillo y humilde de corazón”; sin embargo, corro en otras direcciones, como si no confiara en ti y, de alguna manera, me sintiera más seguro en compañía de personas que tienen el corazón dividido y, a menudo, muy confuso.

¡Oh, Señor! ¿Por qué deseo recibir halagos y cumplidos de las demás personas con tanta ansia, incluso cuando la experiencia me enseña lo limitado y condicionado que es el amor que viene del corazón humano? Son tantos que me han demostrado su amor y cariño, tantos los que me han dirigido palabras consoladoras y estimulantes, tantos los que han sido tan amables y me han manifestado su perdón…, pero nadie ha llegado al hondón, a ese lugar profundo y recóndito donde residen mis temores y esperanzas. Sólo Tú conoces aquél sitio, Señor. Tu corazón está tan deseoso de amarme, tan inflamado de fervor, que me reaviva. Quieres darme un techo, un sentido de pertenencia, un lugar para vivir, un cobijo donde resguardarme y un refugio donde me sienta seguro. Confío en Tí, Señor. Sigue ayudándome en los momentos de duda y desengaño.

Si haces clic en el reproductor de audio, puedes escuchar una bonita canción de la comunidad de Taizé dedicada al Sagrado Corazón de Jesús, titulada “In Te confido”:

[audio: http://dl-web.dropbox.com/get/Taizé%20Song%20-%20In%20Te%20Confido%281%29.mp3%5D

Lo recordaba el Evangelio de la eucaristía de hace unos días: el mandamiento del amor se concreta también en el amor y el perdón a los enemigos, a aquellos que nos han hecho daño, a aquellos contra quienes tenemos el derecho de estar enfadados.

Piensa un momento quién/quiénes son tus “enemigos”, las personas que más daño te han hecho en la vida y se han alegrado de tu mal o te han hecho fracasar.

Y luego compara tu historia con la de esta mujer, Maggy Barankitse:

 

Sin palabras.

Pentecostés es una de las fiestas más importantes y llenas de significado de todo el calendario cristiano: celebramos que el Señor Jesús no nos ha abandonado, sino que nos acompaña por medio de su Espíritu Santo todos los días de nuestra vida y en todas las circunstancias.

San Pablo explica que el Espíritu Santo trae a la Iglesia y a cada uno de los cristianos una serie de “dones” o regalos. El siguiente video lo refleja de una manera muy sencilla:

 

El libro de los Hechos de los Apóstoles describe lo que sucedió en aquella mañana de Pentecostés. El siguiente video lo explica:

 

San Ireneo de Lyon, un escritor cristiano del siglo I, también explicó con una hermosa metáfora en qué consiste vivir bajo el signo del Espíritu:

El olivo, si no se cuida y se abandona a que fructifique espontáneamente, se convierte en acebuche u olivo silvestre; por el contrario, si se cuida al acebuche y se le injerta, vuelve a su primitiva naturaleza fructífera.

Así sucede también con los hombres: cuando se abandonan y dan como fruto silvestre lo que su carne les apetece, se convierten en estériles por naturaleza en lo que se refiere a frutos de justicia. Porque mientras los hombres duermen, el enemigo siembra la semilla de cizaña: por esto mandaba el Señor a sus discípulos que anduvieran vigilantes.

Al contrario los hombres estériles en frutos de justicia y como ahogados entre espinos, si se cuidan diligentemente y reciben a modo de injerto la palabra de Dios, recobran su naturaleza original, hecha a imagen y semejanza de Dios.

El acebuche, cuando es injertado, no pierde su condición de árbol, pero sí cambia la calidad de su fruto, recibiendo un nombre nuevo y llamándose, no ya acebuche, sino olivo fructífero: de la misma manera el hombre que recibe el injerto de la fe y acoge al Espíritu de Dios, no pierde su condición carnal, pero cambia la calidad del fruto de sus obras y recibe un nombre nuevo que expresa su cambio a mejor, llamándose, ya no carne y sangre, sino hombre espiritual.

Así como el acebuche, si no es injertado, siendo silvestre, es inútil para su señor, y es arrancado como árbol inútil y arrojado al fuego, así el hombre que no acoge con la fe el injerto del Espíritu, sigue siendo lo que antes era, es decir, carne y sangre, y no puede recibir en herencia el Reino de Dios. Con razón dice el Apóstol: «La carne y la sangre no pueden poseer el Reino de Dios» (I Cor 15, 50); y «los que viven en la carne no pueden agradar a Dios» (Rm 8, 8).

No es que haya que rechazar la carne, pero hay que atraer sobre ella efusión del Espíritu.

(San Ireneo de Lyon, Contra las herejías V, 10:1)

Un hermoso canto de la comunidad de Taizé, Veni Creator (Ven, Espíritu creador), puede ayudarte en la meditación y la oración en este día:

[audio https://dl-web.dropbox.com/get/16%20Veni%20creator%20%28Canon%29.mp3?w=7505b6a2]

Y si quieres, puedes leer o descargarte la homilía de esta fiesta haciendo clic AQUÍ.

Los seres humanos tienen predisposición a creer en Dios y en la vida en el más allá. Es lo que dice un importante estudio de investigadores de Oxford, guiados por el filósofo Roger Trigg, catedrático en la universidad de Warwick (Reino Unido). El estudio, del que se han hecho eco importantes medios de comunicación (aquí, aquí y aquí), lleva por título “Proyecto de Cognición, Religión y Teología”, y ha contado con un presupuesto de 4 millones de libras esterlinas (4.500.000€). La conclusión más importante del mismo es que la psicología evolutiva determina que la fe en Dios es un impulso humano universal, que se encuentra en todas las culturas y está presente desde la más tierna infancia. Y mientras que la creencia en Dios se desarrolla de un modo natural y espontáneo, el ateísmo es una postura cultural y debe ser aprendida.

Según la investigación, que se ha prolongado durante los últimos tres años, existe en la mente humana una predisposición a ver el mundo y los fenómenos naturales según una finalidad, un diseño. «Esto significa que no se puede separar la religión de la vida pública», ha declarado a la BBC el co-director del proyecto, el antropólogo Justin Barrett, del Centro de Antropología y Mente de la universidad de Oxford.  El estudio ha implicado a 57 investigadores que han llevado a cabo 40 investigaciones en 20 países, examinando tanto sociedades religiosas como sin Dios.

Los estudiosos han descubierto que en la primera infancia es claramente natural pensar en modo religioso, «como por ejemplo creer en la omnisciencia de Dios». Como es lógico, la investigación no dice nada sobre la existencia de Dios: «el hecho de que sea más fácil pensar de un modo determinado no significa que esto sea verdadero. Sin embargo, podemos concluir que las personas relacionadas por los vínculos religiosos podrían ser más propensas a colaborar como sociedad». Es fácil, no obstante, añadir la hipótesis que el propio Trigg adelanta: «Las personas religiosas ahora podrán decir: “Si existe Dios, él nos habría creado con una inclinación a buscarlo».

Seguramente, continúa el filósofo, este estudio «tiene profundas implicaciones para la libertad religiosa. Si hay algo que está tan profundamente radicado en en la naturaleza humana, no es posible no permitir al hombre satisfacer sus necesidades básicas. La religión es mucho más universal, prevalente y enraizada de lo que pensamos. No se puede simplemente hacer como si no existiera». Finalmente, ha terminado criticando a los críticos de la secularización: «La tesis de la secularización creo que carece de esperanza».

Para disfrutar este fin de semana, una nueva canción de Toby Mac, compositor norteamericano de música cristiana. En esta ocasión la pieza escogida se titula “Lose my soul” (Perder mi alma), y está basada en las palabras de Jesús: “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida?” (Mateo 16, 26). Pertenece al cd Portable Sounds, de 2007. Aquí tienes la letra.

Una familia de Chile, compuesto por Valeria Mesina e Iván Olguín, del movimiento apostólico Schöenstatt, ha tenido una fabulosa idea: adaptar el Evangelio para los niños. Y de este modo nace Valiván, una empresa familiar dedicada a producir audiovisuales infantiles de contenido cristiano. Como afirman en su página web,

Nuestro primer y único fin es evangelizar (…). Nuestra propuesta comunicadora consiste básicamente en adaptar los contenidos bíblicos -a veces de difícil comprensión incluso para los adultos- de un modo atractivo, alegre y cercano a las vivencias normales del niño de hoy, sin perder la riqueza y profundidad de los textos originales.

Anhelamos evangelizar, esto es, influir en la cultura, con valores y criterios cristianos, diferentes de los que nos proclama el mundo. Queremos que la gente, a partir de la infancia, aprenda a amar al Dios verdadero y no a los ídolos (…). Dicho de otro modo, queremos que los niños aprendan que Dios es Padre, que quiere nuestro bien, que quiere que seamos felices, confiados en su amor, y que sigamos sus leyes para que lleguemos a nuestra plenitud.

En cada capítulo de la serie “La casita Sobre la Roca” podremos ver a los protagonistas fray Juan -el sabio y bondadoso monje- y a los simpatiquísimos títeres Renata, Leopoldo y Tim, iluminar sus conflictos cotidianos con las Parábolas de Jesús. Los dibujos animados, títeres y las canciones llenas de ingenio nos muestran el amor de nuestro Padre y nos animan a mirarle sin distancias y percibir como el  Evangelio aterriza en nuestras vidas y es Palabra viva.

A continuación, podéis disfrutar de un ejemplo, la parábola de la casa edificada sobre la roca:

El blog de la parroquia de Becerril presenta un nuevo video de Rob Bell, perteneciente a la colección Nooma, una serie de videos breves que presentan las claves principales de la fe cristiana en un lenguaje actual, y están cambiando la manera en que las personas están experimentando espiritualidad. Estas pequeñas películas de entre 10-14 minutos de duración hablan sobre Dios y nuestras vidas.

Desde su , NOOMA ha impactado millones de personas. Debido a su inicial éxito y su gran potencial, una gran editorial norteamericana llamada Zondervan ha publicado estos videos para que puedan llegar al mundo entero.

Son algo así como parábola modernas, narradas y protagonizadas por Rob Bell, y son adecuadas para el uso personal, en grupos pequeños, en reuniones de tu parroquia o grupo, y muchas ocasiones más. Cada video parte de una sencilla experiencia personal para enseñarnos de la de la vida a través de Jesús, tratando temas como el perdón, discipulado y el amor incondicional, entre otros.

En esta ocasión el video se titula “Matthew” (Mateo), y plantea el problema de cómo afrontar la pérdida de un ser querido:

Un nuevo estudio científico titulado “Health benefits of Christian faith” (Beneficios de la fe cristiana para la salud), indica que  aquellos que creen en Dios viven generalmente una vida más sana, y pueden incluso llegar a vivir hasta 14 años más. Lo han puesto en evidencia los investigadores ingleses del Christian Medical Fellowship, una institución que reúne 4350 médicos e investigadores y 980 estudiantes de medicina, a través de un metanálisis, es decir, el estudio de todas las investigaciones publicadas sobre un cierto tema.

El 81% de los estudios publicados demuestra que los cristianos afrontan mejor la enfermedad, se recuperan más rápidamente y están protegidos en mayor medida de futuras enfermedades. Los doctores Alex Bunn y David Randall han declarado: “La investigación publicada sugiere que la fe se puede asociar a una mayor duración de la vida y a una amplia gama de beneficios para la salud. De un modo especial, la fe se puede asociar a una mejor salud mental“. El análisis se ha basado en más de 1.200 estudios y 400 recensiones. Los beneficios de la fe cristiana sobre la salud se pueden resumir en los siguientes:

  • Bienestar psicológico y físico;
  • Felicidad y satisfacción de vida;
  • Esperanza y optimismo;
  • Tener una meta y un significado en la vida;
  • Mayor autoestima;
  • Mejor adaptación al luto;
  • Una red de relaciones sociales mayor y mejor, y menos soledad;
  • Niveles inferiores de depresión y recuperación más rápida en caso de sufrir depresión;
  • Tasas más bajas de suicidio;
  • Menor ansiedad;
  • Menor psicosis y tendencias psicóticas;
  • Niveles más bajos de alcoholismo y drogadicción;
  • Menores niveles de delincuencia;
  • Mayor estabilidad y satisfacción conyugal.

El reverendo Ewan Aitken, de la iglesia de Escocia, ha comentado los resultados diciendo: “Estas conclusiones refuerzan la idea de que la experiencia religiosa es positiva. Se percibe en términos de actitudes de vida y en el modo en que se afrontan las dificultades. Creo que hay una relación clara entre fe y buena salud“.

La noticia ha aparecido en grandes medios como Times of India y News.Scotsman.

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